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问题一：我的祖先是秦国贵族姓嬴，是家谱上记载的，我是秦始皇的后代吗？ 秦始皇根据记载应该没有后代，秦国姓赢的和姓赵的(
)后代不少。现在姓秦和姓赵的很多可能都是秦国
的后代。顺便说一下，战国时秦国和
都是商纣大臣赢蜚廉的后代，都因为造父封
，而为赵氏。
现在州巧没有姓赢的可不代表都被项
光了。赢姓可是我国最大最古老的姓氏之一。
赢姓在春秋战国时分为“徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封
，为赵氏。”《史记・
》等姓氏。
还有如果是他儿子的后代的话部分子孙迁居到朝鲜，后来他们再由朝鲜迁到日本，改姓秦了。所以你可能是秦国宗室的后代吧，顺便问一句你哪的人呀还有求采纳。
问题二：秦国的国君到底姓什么？ 秦国的国君为嬴姓，但是称赵氏。按照今天的标准说法――姓赵
秦国为赵氏与造父息息相关。史记记载造父因功封于赵城，立赵氏。烂码“秦之先为嬴姓，其后分封……然秦以其先造父封赵城，为赵氏”――《秦本纪》。非子论辈当为造父饥迹哪侄孙，但造父是当时蜚廉家族的宗主。
先秦时代姓别婚姻，只表来源，仅能用于女子称谓。氏别贵贱，完全用于男子。
而赵国更是造父直系后代。所以秦国与赵国同祖同宗，同为嬴姓也同为赵氏。所以嬴姓赵氏既可表示秦国，亦可表示赵国。
在诸多史书中称秦为赵氏，其实这些史书多为先秦及汉代人所著。其实秦为嬴姓不假，赵氏则更为确切。姓嬴的多了，徐钟马阮都是嬴姓。
其实现代人称秦始皇为嬴政其实大大忽略了汉族姓氏发展之路。秦始皇为嬴姓，但是称赵氏。所以正史中称之为“赵政”，并不是简简单单的因为他出生在赵国，更与其母无关，后人称之为“嬴政”是不正确的。
按照先秦时代的规矩，男子只能用氏，故秦穆公的名字叫赵任好，秦昭王的名字应为赵则或赵稷。
问题三：秦国的王族后裔 秦之先为嬴姓，其后分封，以国为氏，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。秦以其先造父封赵城，为赵氏。唐朝官修的《元和姓纂》云：“秦姓，嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。至始皇灭六国，子婴归汉，子孙以国为氏。”秦国王族后人还分出严氏、谷氏、饶氏、蓝氏、梁氏、缪氏等姓氏。周宣王时因为秦国国君秦仲父子征讨西戎有功，封秦仲次子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近），建立梁国，立为国君，公元前 *** 一年秦穆公灭梁国，梁伯的后代遂以国为氏，称梁姓，康伯也就成为梁姓的得姓始祖。
问题四：秦国商殃后代叫什么 商鞅被车裂后，是有后人存下的。
商氏为春秋时卫国公孙鞅之后，以封邑名为氏。据《姓纂》载：秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”春秋战国时期，卫国的公孙鞅投奔秦孝公，在秦国变法图强，有功而被封为商（或上）君，所以又称为商鞅，史称“商鞅变法”。他的后代就有以封地为姓氏，称为商氏。据传早在契被封于商之时，就已经出现了商姓。根据《遗子先生文集》记载：“自典而降，得姓者十四，契始封商，以子命氏。”望出汝南郡，汉高帝时置郡，相当今河南省中部上蔡县及安徽省淮河以北地区。后代闻人有商容、商高、商泽、商瞿、商鞅、商挺、商辂、商景春、商景兰、商景徽等。 战国时期，卫国的公孙鞅在秦国实行变法有功，被封为商君，所以又称为商鞅。商鞅的后代也以商为姓氏。称为商氏。
问题五：我的祖先是秦国人姓嬴，是家谱上记载的，我是秦国贵族的后代吗？ 是的，你是你的血脉是秦国的贵胄血脉！
嬴姓 远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少氏初以燕（玄鸟）为图腾，故成为嬴姓的始祖。据《史记秦本纪》记载，秦之先，帝颛顼之苗裔。嬴姓在商朝国王太戊时往后开始显要发家。伯益之子孙从叫费昌的人开始辅佐商朝，商朝国王太戊即位时期，伯益的子孙后代从名叫中衍的人辅佐商朝的时候，屡屡有功。开始显要。名声逐渐威望。以致于在后来周朝其后代多为诸侯国（黄国，江国，莒国，费国，郯国，梁国，徐国，萧国等）。------摘自《史记秦本纪》原文翻译。
问题六：战国时期七个大国的国军姓什么，例如，秦国国君姓赢，齐国开始姜姓后来田姓，？把齐国国君姓氏分别告诉我 秦君姓赢，始祖是颛顼。祖先赢非子是商大将赢飞廉的后人，为周武王牧马有功，得封附庸；
赵君的祖先同样是飞廉，飞廉幼子赢季胜之后造父为周穆王车夫，有功，被封在赵城，此后以赵为姓，所以秦赵原本是一家；
韩君祖先与周同姓姬，曲沃武公夺取晋国国君之位后，封叔父姬万于韩原，遂以韩为姓，后人建立韩国；
魏君祖先也姓姬，始祖是周武王之弟姬高，封于毕，姓毕氏，其后代有毕万，仕晋献公为车右，有功，封于魏城，遂改姓魏氏；
燕君也姓姬，为周武王之弟召公嫡系子孙，一直未改姓；
战国齐的始祖是胡公妫满，虞舜之子商均的第三十二代孙，助周武王伐纣有功，封于陈，遂以为姓，后陈厉公之子陈完避祸奔齐，改姓田，历十代而代齐，是以妫、陈、田、姚、胡五姓在很多地方同用一个宗祠，因为他们的祖先都是大舜；
楚是颛顼之孙重黎、吴回之后，称祝融氏，商末，祝融后裔鬻熊助周武王伐纣有功，封楚子，其子改姓熊，称为熊铎，武王赐姓芈，但楚国本身仍熊、芈并用，其支系子孙则分别姓屈、姓景、姓昭，所以楚国有熊、芈、屈、景、昭五个国姓。
有趣的是，战国七雄追根溯源，竟有三家本来姓姬（魏、韩、燕），三家是颛顼后代（楚、秦、赵，秦赵的血缘关系更近），只有齐国耍单。
问题七：秦朝皇帝姓什么？ 嬴姓赵氏。
西汉之前，姓、氏分而为二，氏是为了区分贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。男称氏，女称姓
所以始皇应该叫 “赵政”，或者“秦政”也行。秦朝时百姓都是称他赵政的。
《史记・秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇――以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政。姓赵氏。”《楚世家》：“秦庄襄王卒，秦王赵政立胆”）先秦时期姓氏并未统一，按照《史记・秦本纪》的说法秦、赵国君皆为嬴姓赵氏（“太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏”）。不过造父虽然与秦国国君同族但并非秦国国君直系祖先，而是赵国国君的直系祖先。秦和赵源出于同一嬴姓祖先蜚廉。“蜚廉有子二人，而命其一子曰恶来，事纣，为周所杀，其后为秦。恶来弟曰季胜，其后为赵。”（《史记・赵世家》）。季胜的曾孙造父幸于周穆王。“徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏”。
问题八：秦国的第一位祖先叫什么名字 第一位祖先？你考据不到的。就像”第一个人类“，怎么确定？
秦国原是周朝的一个诸侯国，其始祖伯益曾辅助大禹治水有功，被帝舜赐了嬴姓。
伯益的后人非子曾为周孝王养马，凭着他的本事，马繁殖得很快。周孝王于是把秦谷（今甘肃天水市）一带分封给他，这就是“秦”的起源。
公元前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑有功，被封为诸侯，秦始建国，接收周朝在关中的领地。
秦始皇嬴政从公元前230年到前221年先后攻灭关东六国，完成国家统一，后北击匈奴，南并百越，建立中国空前统一的大帝国。在政治、军事、经济、交通、文化及对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全国之一统，对后世亦产生颇大的影响。
秦始皇死后秦二世胡亥与赵高合谋篡改秦法导致秦末农民起义。公元前206年，秦王子婴向刘邦投降，秦朝灭亡，国祚共十五年。
秦朝王室嬴姓，故史书上别称嬴秦，以别于其他国号为秦的政权。
问题九：请问有秦国贵族的后代吗 据说有 还是在陕西 当年秦二世在赵高的怂恿下 杀了很大一批秦国贵族、王室，但大公子扶苏当时已经30岁了 肯定有后代。怎么，难道你是........
《秦时明月》里单兵作战能力最弱的角色，竟然不是出现在儒家，而是出现在兵家，这是非常匪夷所思的。按理说兵家一群出生入死的将领，天天在战场上拼杀，战斗力应该比小圣贤庄的一群儒生强多了，为何《秦时明月》里他们反而最弱呢？因为兵家在《秦时明月》里的设定是受气包，他们大部分角色都有自己的手下，如果他们个人能力太强，那么配合上手下的精兵，可能连纵横都能吊打。下面小编就为大家详细分析下，如下：
一、兵家，是《秦时》的挨打担当和炮灰担当
《秦时明月》里诸子百家互斗，最后往往只有两个结果：一、一起打罗网；二、一起打秦军。没错诸子百家之间的矛盾，最后都会归结为秦国的错，然后代表秦国的罗网和秦军就遭殃了。而罗网受到了欺负，又会调转枪头对付兵家，拿同事出气，真是十足的窝里横。所以我们可以发现一个有趣的现象：惊鲵和纵横互掐——罗网惊鲵挨打——惊鲵欺负章邯——纵横出手相助——纵横和宽手岁农家互掐——罗网掩日挨打——掩日欺负章邯。这是一个死循环，最后挨打的总是章邯。
二、兵家，是《秦时明月》里的旗木五五开
《秦时明月》里兵家众人的战斗力是个谜，他们强的时候，能和胜七这种一流高手过过招，弱的时候能和少羽这种小屁孩五五开。韩信《君临天下》里遇到胜七的时候，可以轻松四两拨千斤，和胜七有来有回，然而《沧海横流》里朱家一出手韩信就跪了。蒙恬在《诸子百家 》里和高渐离打平，小高破不了他身上的苍云甲，他也要不了小高的性命，而蒙恬之前也和少羽打平，虽然少羽处于下风，但蒙恬也制服不了少羽。少羽是墨家中下级别的战斗力，小慎睁高是墨家的高级战斗力，换言之蒙恬和墨家上上下下，都可以五五开，可能班大师坐上白虎也能和他打个平手。
三、兵家如果太强，剧本就不好写了
《秦时明月》里面的秦军很少大规模作战，基本上都靠将领出去浪。除了《沧海横流》最新一集秦军和农家之战，其他时候秦军都是以单挑为主。章邯一个好好的将军，把自己单挑成战力计量单位，王离一个有妻室的大男人，跑去和田言野外激情摔跤。唯独没有将军称号的薯哪韩信，懂得指挥农家众人作战，不出去浪有大将风范。为什么秦将一个比一个喜欢单挑呢？因为如果他们正常指挥自己的手下，就能平推诸子百家，到时候《秦时明月》就不好写了。
小编总结：
《沧海横流》最新一集，秦军重创农家各堂，才是体现出兵家的真实威力。强如胜七，面对千军万马也力不从心，如果王离早一点出手，不给胜七疗伤的机会，可能胜七已经嗝屁了，不过兵家的高光也到此为止了，下一集还是农家主场。以上是小编的个人观点，不喜勿喷，若有不同看法的朋友，也可以在下方留言评论，说说你的看法，大家一起探讨探讨，谢谢。
1. 文言文阅读商君佐秦秦孝公和商殃是什么样的人
秦孝公（前381年—前338年），《越绝书》作秦平王，嬴姓赵氏。《史记索隐》记载名渠梁。战国时秦国国君，秦吵银献公之子，在位24年，谥号为孝。
秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑（今山西夏县西北），拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。
商鞅（约公元前395年-公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
2. 商君佐秦
原文：
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
译文：
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有并吞天下的野心。在那时候，（有）商鞅辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连横策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
3. 商鞅治秦 古文 翻译
一、译文：商鞅逃出魏国进入秦国，秦孝公让他当丞相，并把商地分封给他，号称商君。
商君治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。处罚时，不回避有权势的人；论功行赏时，不偏袒自没判己的亲信。
太子犯法，就在他的老师脸上刺字并割掉鼻子。一年之后，没人拾取别人丢在路上的东西，也无人敢（随意）谋取非分的财物。
武器装备大大增强，其他国家都害怕（它了）。但是对百姓刻薄恩惠少，只是用强硬的办法来使人顺服他罢了。
二、原文：西汉 刘向《战国32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333431346436策》 公孙鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。
期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。
扩展资料 一、人物介绍 商鞅（约公元前395年-公元前338年），姬姓，公孙氏，名鞅，卫国顿丘（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人。战国时期政升察宴治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国国君后代。
商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，主张重农抑商、奖励耕战；军事上，统率秦军收复了河西之地，赐予商于十五邑，号为商君，史称为商鞅 。
公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指为谋反，战败死于彤地，尸身车裂，全族被杀。 二、《战国策》 一部国别体史学著作，又称《国策》。
书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。 该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。
4. 文言文〈过秦论〉全文阅读
山东豪俊遂并起而亡秦族矣、燕、中山的国君更加尊贵，指挥着几百人的队伍，行军用兵的方法、召（shào）滑。
######################################################################秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，使六国诸侯都来朝见，有宁越，行军用兵之道；谪戍之众、卫；陈涉一人起义国家就灭亡了。在这个时候、墨翟（dí）之贤；斩木为兵、召滑、徐尚，掉转头来进攻秦国，如影随形地跟着，九国之师，把性命交给秦的下级官吏、周最，以黄河当作帝都的护城河；收天下之兵、赵。
乃使蒙恬北筑长城而守藩（fān）篱。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道、苏厉，从田野间突然奋起发难。
正当这时；对外实行连衡策略、韩，百越的君主低着头，修守战之具，秦国并没有什么大事发生，回声似的应合他。因此、中山的部队，流血漂橹。
然后践华为城、赵，不爱珍器重宝肥饶之地，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊，冶炼它们铸造十二个铜人。秦无亡矢遗镞（zú）之费，百万之众，焚烧诸子百家的著作，包举宇内，并没有孔丘，天下云集响应，互相援助，非铦（xiān）于钩戟长铩（shā）也，拥雍州之地，却匈奴七百余里，士不敢弯弓而报怨。
于是秦人拱手而取西河之外，向南夺取汉中，认为这是险固的地方，砍下树木作武器。秦始皇向南攻取百越的土地，致万乘之势，并吞八荒之心、楚，攻打函谷关来攻打秦国，他的余威（依然）震慑着边远地区、楚，没有比齐，是氓，威风震慑四海、翟景，沿袭前代的策略；深谋远虑，将数百之众，率疲弊之卒，比权量力，六国的士人。
陈涉的地位，信臣精卒陈利兵而谁何，是保持原来的样子、王廖、齐，杀掉英雄豪杰。秦有余力而制其弊，举起竹竿当旗帜。
始皇去世之后、中山之众。秦国凭借这有利的形势、赵奢等人统率他们的军队，务耕织。
过秦论（3张）到始皇的时候，崤山和函谷关的险固，商鞅辅佐他。这四位封君、廉颇，委命下吏，功业完全相反、倪良。
当是时也，则不可同年而语矣，赵国有平原君，而倔起阡陌之中，消灭了秦的家族、苏厉、赵奢之伦制其兵，君臣固守以窥周室、杜赫等人为他们出谋划策、陈轸[zhěn]，惠文王。天下已经安定，尊贤而重士。
天下已定，齐国有孟尝君、墨翟那样的贤德，振长策而御宇内，重新划分山河的区域。然而陈涉瓮牖（yǒu）绳枢（shū）之子、带佗，而天下诸侯已困矣？试使山东之国与陈涉度（duó）长（cháng）絜（xié）大，惠文。
况且那天下并没有缩小削弱、周最，使匈奴退却七百多里。可是，自若也，序八州而朝同列，楚有春申；隳（huī）名城、杜赫之属为之谋、孙膑。
崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，雍州的地势，各诸侯国争着割地来贿赂秦国，陶朱；深谋远虑、魏、魏、卫，西举巴，把它划为桂林郡和象郡。秦人打开函谷关口迎战敌人，拿着锋利的兵器，俯首系颈。
诸侯恐惧，分裂山河，集中在咸阳、燕，向北占领非常重要的地区，销毁兵刃和箭头，割取天下的土地，转而攻秦。然后据守华山以为帝都东城，约从离衡；胡人不敢南下而牧马、宋，尊重贤才而重用士人、猗顿那样富有，据亿丈之城，这是为什么呢，就更不能相提并论了，以为桂林，南取汉中，销（xiāo）锋镝（dí）、乐毅之徒通其意、苏秦，（后来）做了被迁谪戍边的卒子、卫，凭借着高耸的华山。
秦人没有一兵一卒的耗费、楚、田忌，管辖全国，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力。然而成败异变，陈涉不过是个破瓮做窗户，守卫着要害的地方，百有余年矣，盘问过往行人，赵有平原，享国之日浅、韩，以武力来统治各国，余威震于殊俗，以愚黔（qián）首、带佗、燕，威振四海、廉颇、武，而迁徙之徒也，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业，都见识英明有智谋，统治的时间不长、赵，弱国入秦朝拜、方圆千里的坚固的城防，也不像陶朱，已经一百多年了，宰割天下，往下看着深不可测的黄河；这之后把天下作为家业，吴起，国家无事，追赶逃走的败兵，金城千里、庄襄王，向东割取肥沃的地区，对内建立法规制度，履至尊而制六合秦孝公据崤函（xiáo hán）之固，向西攻取巴、孙膑。
始皇既没，纵约失败了。（他）脐身于戍卒的队伍中，雍州之地，秦王子婴死在别人（项羽）手里、田忌。
他们曾经用十倍于秦的土地。因利乘便，非尊于齐；外连衡而斗诸侯，齐明，逡（qūn）巡而不敢进，以弱天下之民，守卫边境，功业相反。
此四君者，从事耕作纺织，心地诚而讲信义，执敲扑而鞭笞（chī）天下，始皇之心，西周和各诸侯国统统消灭？仁义不施而攻守之势异也，何也、庄襄王；百越之君。于是六国之士；蹑足行伍之间、齐，身死人手，联合韩。
延续到孝文王，相与为一，始皇心里自己认为这关中的险固地势，氓（méng）隶之人、函谷关作为自己的内宫。孝公既没、宋，齐有孟尝、蜀、象郡，崤函之固，因遗策。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，非抗于九国之师也，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关，何也，使诸侯自相争斗。好的将领手执强弩。
且夫天下非小弱也。于是废先王之道，采用。
5. 贾生过秦的译文~~~~~~~~~
【原文】 以及译文
秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭蒙故业因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王谬、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关而延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血飘橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。
施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。良将劲驽，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。
然而，陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜，不銛于钩、戟、长%
6. 卫鞅亡魏入秦全文翻译
一、译文：卫鞅从魏国逃往秦国，秦孝公让他做相国，封给他商地，称为商君。
商君治理秦国，法令大行，正直无私，惩罚违法者不避强宗大族，奖赏有功者不偏袒亲属近臣，法纪涉及太子，连太子的老师也要受刑。商君的法令施行一年之后，路上丢失的东西没有人去捡拾，老百姓不敢乱取非分之财，国家兵力强大，各诸侯因此而害怕秦国。
但是，商君执法过于苛刻严峻，只是用强制手段迫使群臣百姓服从而已。 秦孝公用商君法令治国八年后，大病不起，想把王位传给商君，商君辞谢不接受。
后来，孝公去世，他的儿子惠王继位，执政不久，商君害怕惠王陷害自己，想要回到魏国去。 有人对惠王说：“大臣声望过重，将危及国家，左右辅佐的人员过分亲近，将危及君王自身。
如今，连秦国的妇女孩童都在谈论商君的法令，却没有人谈论您大王法令的。这是商君反臣为主，而大王您倒变为人臣了。
那商君本来就是大王的仇敌啊！希望大王对他采取措施。”商君归魏不成，又返回秦国，秦惠王对他施用了车裂的酷刑，而秦国人并不哀怜他。
二、原文：西汉 刘向 《战国策》 卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。
期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。
孝公行之八年，疾且不起，欲傅商君，辞不受。 孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。
人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。
是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。
'商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。 扩展资料 一、作者简介 刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。
西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。
楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。
汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。
后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。
二、人物简介 秦孝公（公元前381年12月6日—公元前338年），嬴姓，赵氏，《越绝书》作秦平王，《史记索隐》记载名渠梁。秦献公之子，战国时期秦国国君，公元前361年—公元前338年在位。
秦孝公重用卫鞅（即商鞅）实行变法，奖励耕战，并迁都咸阳（今陕西咸阳东北），建立县制行政，开阡陌，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都城安邑（今山西夏县西北），拓地至洛水以东，自此国力日强，为秦统一中国奠定了基础。
7. 《过秦论（中）》译文
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏
问题：《过秦论》翻译 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。 孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求 削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵
8. 英语翻译1.臣之所好者,道也,进乎技矣.2.当是时也,商君佐之,内
1、这里的“道”是“养生之道”是一种思想，而“技”则是一种在手法上的“技术”.因此也可以说明庖丁技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知.其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）.他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标.其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律.正因为如此，他由不懂规律（“自解全牛”）过渡到认识规律（“目无全牛”），又飞跃到熟练运用规律（游刃有余）.其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意.2、秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心.在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗.这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地.3、（于是）各诸侯国（感到）恐惧，相约结盟来讨论想办法削弱秦国.（他们）不吝惜珍贵的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，来网罗天下的士人.缔结条约互相联合，相互团结一致.4、战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏.梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超.厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解.比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事.6、如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好.。
问题一：人死后，中国各地有哪些”出殃“说法 所说的殃就是人死后的灵魂，佛家叫中阴身，就是人死后，大脑还没有迅速死亡，在最后一刻还是有知觉的，于是在死亡的这几天，有恋体行为。几天以后，身体彻底坏死，身体对灵魂没有牵引力，灵魂就彻底离开
问题二：看见人要死时咽气出殃是怎么回事 人死后找阴阳先生来出殃榜预备笔墨纸砚，先生拿过一张东昌纸，写上亡人出生的年月日，写上某年某月某日什么时辰死亡的，因何身亡，是病死的还是不得善终。再写上几天接三，哪天出殡，再就是什么时候出殃。释义：义旧时阴阳家开具死者年寿及回煞等事的文件。出处：《红楼梦》第六九回：“天文生应诺，写了殃榜而去。”老舍 《骆驼祥子》二十：“死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。”
问题三：人死后,迷信说法有出殃,回纱一说是什么? 所说的殃就是人死后的灵魂，佛家叫中阴身，就是人死后，大脑还没有迅速死亡，在最后一刻还是有知觉的，于是在死亡的这几天，有恋体行为。几天以后，身体彻底坏死，身体对灵魂没有牵引力，灵魂就彻底离开；
问题四：人死后出煞是什么意思？有鬼吗？科学解释！ 各地农村一种极端迷信鬼神的“出煞”陋习。“出煞”又称“回煞”，据说人死后阴魂还留在家里，“出煞”就是阎王在七七四十九天内的某个时辰，要差鬼卒勾取魂魄去阴曹地府；还有一种说法，就是死者的亡魂要在某一时辰回家辞灶。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。
此俗建国后已摒弃。
活人为故人操办后事， 其实都是为了给其他活人看的。可以证明孝顺或者有很深的友谊，或者是对故人的尊敬。还有是郸己对亲人的想念，希望能得到慰藉。
问题五：人死后怎样看葬日、出殃曰 人死后如何看葬日
问题六：人死了出殃的鸡怎么办 人死后找阴阳先生来出殃榜
预备笔墨纸砚，先生拿过一张东昌纸，写上亡人出生的年月日，写上某年某月某日什么时辰死亡的，因何身亡，是病死的还是不得善终。再写上几天接三，哪天出殡，再就是什么时候出殃。
释义：义旧时阴阳家开具死者年寿及回煞等事的文件。
出处：《红楼梦》第六九回：“天文生应诺，写了殃榜而去。”
老舍 《骆驼祥子》二十：“死人总得抬出去，连开张殃榜也得花钱。”
问题七：人未死已经出殃，有什么说法？ 所说的殃就是人死后的灵魂，佛家叫中阴身，就是人死后，大脑还没有迅速死亡，在最后一刻还是有知觉的，于是在死亡的这几天，有恋体行为。几天以后，身体彻底坏死，身体对灵魂没有牵引力，灵魂就彻底离开；
问题八：人死之后丶出央是什么意思 “出央”，实际是“出殃”，“殃”古人认为是“一种不好的、对活人有害的一种东西，不好的气”。
这种东西都出现在刚刚死去的人的周围，如果不好好处理，会对家人造成伤害。
所以在我国传统的丧葬习俗里，有“出殃”这个“仪式”。
人死后，从家里移灵后，在原来屋内停尸的地方插一根长长的芦柴，从门一直通到屋外，越高越好。
这样“殃气”就排除屋外，对家人无法造成伤害了。
传统丧葬习俗，迷信成分居多，仅樱孝碧仅是回答问题。
问题九：亲人去世有什么讲究 老人去世后的风俗（乡里乡亲之间）
送终
生离死别”是人生中慎念最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传脊举信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。
人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。
穿衣
死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单 *** 双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。
人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实”，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。
关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，民间有三种说法。一是把钱称为“宝”，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留多少，“噙口钱”是最后带走的“落头”；三是说人死了就变成了“鬼”，“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱”，来世不受穷。 有的在人死之后，还要给手里攥块馍馍，意味着在黄泉路上有饭吃，不挨饿，来生再世也不缺口粮。
停床
当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来，作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝”。
尸体停放在两条长板凳支起的板床上，下铺上谷草，谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫“隐身草”。为什么要铺“隐身草”？过去传说，人死后“魂”就离开了身体，但......
问题十：人死后后怎么选出秧的日子 按迷信说法，殃是死人闷在心里的最后一道活气，是人的精魂的所在，这道气透过尸身散发出去就会化为阴风，称之为阴魂。人死后第七天称之为头七，是死人出殃的日子。如果殃没有出来，就叫“阴魂不散”。
“ 出殃”也叫“回煞”或“回殃”。据说“阎王爷”把死者灵魂用麻绳或铁链绑锁，指派小鬼押上回家谢灶，也是死者灵魂最后一次返家“告别”，因而“殃”就是鬼，谁碰上谁就要“遭殃”。
1. 陕西某些地区出“殃”说法
陕西省某些区域，人死后“出殃”，确定了防止外人碰上了“殃”，白天在.家门口插上纸制白旗；晚上挂起白纸灯笼，好让人们望而避之。对着“出殃”的方向若有人家，就要告知他们防避。办法是在院子里挂上一块红布或一张面箩就可以安然无事。
人们还想象地说“殃”回家后很不想离开，到处游着，在小鬼的催逼下拜谢过灶君，离地三尺走出大门，朝着要出的方向飘然升高而去。所以“出殃”时，有的人在灶前撒上灰，察看灰上面的“痕迹”是麻绳，还是.铁.链，如果是麻绳就认为死者灵魂罪孽深重；如果是铁链就认为死者灵魂已得到“阎王爷”的宽恕。
据说“殃”十分厉害，人碰见人死，兽碰见兽亡，碰到树上枝枯叶焦。人们常对萎靡不振的人说：“你蔫哩枯楚像‘殃’把魂打了一样。”因此，“出殃”的时辰（两小时）过后，人也不能直接回家。要先在崖上或墙外往院里丢进条水担，发出“呕啷”声，或敲打铜器，惊走全部“余殃”。否则，“殃”出不全，造.成“囚殃”，家里就不得安宁。有些地方“出殃”后，在各房间喷酒或醋，有利于消毒杀菌，除浊气，是有一定科学道理的。
在三秦大地，人死后几日内，灵魂会在某个夜晚回家探望，与畜、庭院、树木等作别！之后永别人世，转入轮回。此谓之“出殃”。灵堂前供奉西凤酒，亡魂生前睡过的炕上，洒上炕灰。次日，孝子进得门来，查验杯中酒，目视炕上灰。酒过半，亡魂属相是什么，灰上已是什么的足迹。孝子忙跪拜，点香，与先人永别！一旁孩童骇然，以为不可信。但未来，孩童亦如此。
2. 山东沂蒙山区出“殃”说法
山东沂蒙山某些地区的出殃是在人死前，与陕西人的人死后出殃有所不同。如莒县、沂水县等地。这些地区，是要在人死后，找到阴阳先生，查出已死之人是什么时间出殃，什么时间上坟，家人再推出这两天已死之人有什么怪异行为，那便是出殃前兆。一般认为，临死之人，魂魄被“殃”勾走，临走时，向家人道别，要死之人不同于自己以往的性格，与常人有异。有的人，活着时，人很老实，出殃时心神不宁，上窜下跳。有的人活着时，脾气暴躁，出殃时，却是规规距距和人讲话做事。这一般都是要死之人，在死后家人回想起来感觉到的。所以，这些地区，有一种骂人的话，说一个人与自己以往性格有异，或是小孩子调皮捣蛋不听话时，都会骂出：你出殃啊！但一般不会骂自家小孩或家人。
3. 天津地区的出“殃”说法
天津地区出“殃”，可以参考天下霸唱写的《殃神》一书。
殃榜又叫“殃纸”，当今说到殃榜或殃纸，不仅没人见过，连听过的人怕是也不多。很早以前，有一种专门给死人写殃榜的阴阳先生，一般是道门儿中人来做，清朝末年还有吃这碗饭的。过去“会、门、道”多，江湖上的“帮会、门派、宗教”合称“会门道”。老天津卫人不说入会、入教，也不说信教、信理，习惯说成“在教、在理儿、在道门儿”，在理儿是指入了理教白衣道。而在道门儿的人，大多指火居道或天师道，殃纸通常由他们来批写。
如今说批殃榜，人们都认为全是迷信，也失传很多年了，过去相信这些的可是大有人在。咱们先说说什么是殃纸。殃是遭殃的殃，说白了就是倒霉走背字儿的意思，出自《易经》。《易经》曰：“积善......
绅士mod一般被称为福利mod，具体内容可以看下面的攻略进行了解~
MOD安装方法
MODs路径：D:\Tale of Wuxia The Pre-Sequel\Mods
maphead路径：D:\Tale of Wuxia The Pre-Sequel\Image
进入敬耐游戏后，菜单变成：绅士开篇，则加载成功
绅士MOD攻略
首先开局两个选择都可以，背刺更适合前期过剧情，逆境的话后期功体多了更强，战斗无所谓，反正林平之buff一出来都得死。
逍遥谷：
谷月轩初始天赋建议选择水浒英雄掌，其中2式眩晕以及4格捉影很重要。
第一场战斗主角vs大师兄二师兄输赢剧情一样，背刺基本赢不了，逆境有可能。
逍遥谷内仔细搜索这里列出必拿的东西：不动一剑痕秘籍，3个包子，武林秘籍，4条咸鱼，色诱老胡的咸鱼饰品，通往大熔炉路上有2个稀有矿石，瀑布旁边有3个，咸鱼建议全都找猫换成智慧果。
弦剑山庄：
路上小怪通通大师兄捉影，主角绕后砍，必要时候二师兄上去吃伤害，二师兄初期很脆但是天赋能坚持至少2回合，电脑ai优先攻击的，尽量主角多打输出，亭子石桌下1个稀有矿石。boss战之前只留一个智慧果，剩下都给主角。
boss战1要点：先输出傀尸，千万不要管萧复，铁尸尽量捉影拉开，二师兄能抗两回合。弦萧山谷至少留一个智慧果方便种植。
boss战2：直接大师兄捉影欧阳笑，集火秒了，你想杀掉残血铁尸的话请攻击旁边的目标，他会挡刀。游进出现虐杀boss。
洛阳城：
这里只讲mod新增任务
1.城门口两个小兵都要对话，色诱选项更好，对话衙门官差然后去野拳门。。。
2.对话蔬菜摊前妇女，对话通缉令前老头，卖豆腐俩女的旁边的大树下找到菜篮大盗，选项选1，击败以后夜叉入队，千万别选2，不然夜叉就再见了，夜叉入队以后任清璇可入队。
3.关伟任务选择孟婆的快捷方法过。
4.香烛店一定去，孟婆可得隐身天赋。
5.客栈顶楼骆翎枫任务记得去。
6.地下赌场开完箱子，可以给人大保健赚钱。
7.稀有矿石的位置，衙门地牢，赌场路房顶上仔细观察点猴子，郊外老鹰旁边，矿车上面，连逍遥谷的都找到应该有20个了
8.最后小师妹王蓉的任务，拉开来打，先杀喝再杀吃。可以故意输一局然后去破庙看限制级剧情，然后读档，打赢以后去破庙选旁观得跳蛋。进去里面佛像后面连城剑诀拿了。
9.白马寺战斗随意，酒馆战斗活用卫紫菱让她隐身卡住吃的站位，别现身攻击。
回逍遥谷打造装备，再去洛阳，boss战有夜叉可参战难度适中，杜康村虹鲤换面，然后扒下大师兄二师兄卫紫菱的所有装备，他们要滚蛋了。
大地图任务：
师傅在白马寺中，接下来讲大地图任务：
1.孟婆离队可在原始森林附近闲逛，捡到衣服碎片以后开启原始森林，找回队伍，不建议对战欧阳笑，因为奖励太差，不打奖励更好。。。此任务需去劈挂门，八卦门获取信息后方能开启。
2.夜叉离队任务，随意闲逛，对打金熙凤，夜叉所有技能学满并且坚持到闪避在60以上，此战方可胜利，奖品东方宝典。
多接门派任务遇到打不过的先放放，让你去哪就去哪闲逛，下面先讲做任务顺序
天剑任务1,2先完成，采花大盗先放着
八卦任务1,2先完成，天意城任务先放着
获取所有碎片信息以后开启武当派，声望不够可与人切磋，武当的碎片任务别交，否则夜叉孟婆离队。
武当任务1,2先完成，剑亮迅春云天大哥入队，此人功体属性极度变态，是主角最好的姘头，优先培养
此时主角一定一定一定要学到九阴真经（熊吃九阴幽仆传闻，史燕森林偷熊得）方可进行下一步，优先完成剩下八卦任务，剑云天暴击霸体高移动高输出配合主角背刺完成八卦任务3，八卦任务4
孟婆在队可不打架完成，八卦任务5战斗极难，满足以上所昌升有要求可开打，剑云天配合主角刷霸体，夜叉累积闪避50%再上，关键时刻可孟婆吸引火力然后隐身，多注意谁身上有慈悲刀法反伤buff，有就不打那个人，艰难获胜后可以在野拳门购买各种秘籍
秘籍含沙射影孟婆必学。主角学习饮中3仙剑，夺命连环三仙剑以后可以过天剑任务3采花大盗，埋伏5次出击，连环3仙剑刷神行背刺，饮中3仙剑刷霸体可过。
天剑任务4可得明玉功1本，武当任务4尽量堵住玄璃公不让他风筝你，他有凌波微步，出招完可再行动，武当任务5赛王府，在不杀兵的前提下先杀小王爷，钟秀红残血有buff可控，保证她不半血被秒
关键时刻可孟婆捉影拉走她。之后白马寺正邪高能招藤原万代，可让她boss战中送掉给敌人debuff
武当任务完成之后可接真武剑任务，假的真武剑交付以后，完成龙井村事件，两个选项帮通天离渊进入邪线，难度是正线10倍，此战锦衣卫功体绣春刀阵同伴免疫暴击的同时要对付符晓，选择此选项需要第1回合
让符晓与锦衣卫拉开距离，然后剑云天进锦衣卫放龙泣剑，然后主角开血刀连斩杀光锦衣卫破掉绣春刀阵才能过。帮赵梦瑶进入正线，后8场战斗更新补完。
杭州能遇到晨和妖月寒的老婆选择绑架的话带上孟婆夜叉能打，不然打不过因为你要同时面对4个人其中2人会霸秦九龙破一人有意乱情迷，就算打赢你今后战斗妖月寒都会出来捣乱，你选邪线再加个妖月寒会更爽的。
选择谈谈的话后面会在洛阳茶馆打徐子易徐子骥两兄弟对付他俩只能主角+剑云天
只输出徐子易，徐子易霸体了也要保证刷出霸体的情况吃药，没有霸体吃他一掌暴击直接死，不爆也残废，千万别打徐子骥，初期闪避60%，是夜叉的两倍，你打不中的，此战较难多读档，多培养剑云天
这是一个李逍遥一样的存在，潜力大过主角，尽头我也不知道。
说一下丐帮任务，较难的是任务5，需要打陈崇英公公，打他千万不要带辣鸡队友，都带主力，残血吃药千万不要让他刷连斩，不然全队都得遭殃，尽快破掉锦衣卫绣春刀阵，可孟婆含沙射影，剑云天
龙泣剑，夜叉漫天花雨，优先解决佐佐木和利空法王，这俩到后期功体加的伤害太多，残血的就尽量往外拉然后吃药，千万别被陈公公连斩，注意陈公公的步数和招式范围，实在打不过可以培养任清璇，她的天赋克制连斩以及双手互搏，主角带极乐无上杵(背刺附加眩晕克制利空功体）
新增剑法会给你攻击的人霸体，威力有辟邪的一半，谨慎使用,大地图的闲逛的张三李四正派可不打
邪派可打可色诱，打很垃圾，奖品燃木刀法。色诱10点媚欲声望。
正线（赵梦瑶线）难度相对简单，但绅士剧情较少。
赵梦瑶战斗2：杭州交任务，闲逛青城触发，对战公孙坚，玄冥子，天龙教众，基本没有难度
赵梦瑶战斗3：做完2去洛阳闲逛触发，对战章育豪，此战千万不要硬钢，章育豪位于绣春刀阵中央
连斩起来有巨大难度。主角，剑云天撤退到最右边休息，留藤原万代在靠近绣春刀阵的地方
把人头送给章育豪，然后狂和浪两位爸爸会帮你破掉绣春刀阵后面对章育豪，一般来说章育豪是打不过这俩货的，你可以适当给强势的一边用你那招3格距离的剑法背刺一下，最后收割即可。
赵梦瑶战斗4：杜康村交任务，洛阳闲逛触发战斗，打一群弱鸡和尚，此战注意后来的江瑜，别管他，杀了他江天雄会出来捣乱，增加战斗难度。
赵梦瑶战斗5：上白马寺要打贺托佛母和利空法王，这一战重点在于先杀谁，利空法王功体暴击攻击两次，主角需装备之前的极乐无上杵，貌似是打玄璃公的时候晨给的。先杀利空，再贺托，最后杀有以眼还眼的佛母。
赵梦瑶战斗6：交任务遇到叶孤城和尹世允，此战务必先杀叶孤城，因为尹世允有血战天赋，同时叶孤城功体是元婴内功剑圣的万剑归宗，不杀他你带多少人都很难打。
赵梦瑶战斗7：洛阳闲逛对打通天离渊柳寒阳加一个女杂鱼，柳寒阳功体暴击攻击两次而且他基本只要出暴击不霸体就是秒杀所以请带极乐无上杵快速秒掉他，女杂鱼貌似是他姘头，我把他留到最后了，可以让那个龙虎山道士送死，他的天赋尸体爆炸伤害极高。
赵梦瑶战斗8：青城派闲逛打天意城5位杀手：江大侠，雪妹，狂，毒，浪,其他都好说，打江大侠不能让杂鱼靠近，主角剑云天刷霸体输出即可，可以送个藤原万代给江大侠一个debuff助助兴。
邪线（通天离渊线）难度是正线10倍以上，但绅士剧情多，喜欢挑战的人别错过
战前注意：培养任清璇用来克制柳寒阳，江大侠。尽量不被柳寒阳背刺，多利用极乐无上杵这件装备。
通天离渊战斗1：闲逛青城，阵眼就是后排最左边那个，千万别仗着有连斩就想暴力破解不然你会死的很惨的，回杭州交任务。
通天离渊任务插曲：九月颜事件干预的话她就入队了，有见多识广天赋可以刷阅历，战斗力是吉祥物级别的，选不管的话得到50以上的阅历，九月颜被柳寒阳草了无法入队。
通天离渊战斗2：进杜康村门口找到公主后闲逛杜康村附近打章育豪，此战有敌人伤三分之一血之后，敌人就免疫暴击了（主角背刺仍然暴击），同时刘函熙死亡会复活一次，然而章育豪和刘函熙功体都不附带清状态，所以主角极乐无上杵走起，可以选择秒章育豪这个方法，需要主角剑云天以外的挂机第三人有点穴技能
关键时刻点住刘函熙防止加血，推荐任清璇，章育豪的斩杀线为5000到6000血，需要主角那招色欲迷墙剑法背刺斩杀。同时你也可以先杀刘函熙，只要两次都控制的是第三人就能赢，概率为九分之一
通天离渊战斗3：杭州交任务，闲逛龙井村，打符晓，此战最简单的方法就是先杀刘函熙，3分之一的概率控住第三人就赢了，否则符晓100%暴击加眩晕会非常爽的。
通天离渊战斗4：这一战非常难，需求主角必须有一个霸体技，功体必须是九阴（大周天）或者罗汉伏魔（小周天）
剑云天必须有3到4个内功傍身，剑法要在120以上，杂鱼们至少有两个人拥有点穴技。满足条件可以开打，第一波符晓刘函熙，明眼人都知道先杀刘函熙，这一战如果刘函熙控住剑云天或主角，杂鱼点穴制住他俩，不然直接团灭，控制主力血量在5000以上的同时有霸体。第二波章育豪加4个锦衣卫，主角霸体技剑云天连斩，记住留一下揍章育豪刷出霸体，控制最后血量蓝量足够高，第三战打通天离渊柳寒阳，注意绝对不能只有一下霸体被柳寒阳背刺，先杀柳寒阳，如果先杀通天离渊第4波怪直接出来。第4波打天意城5杀手，江大侠，雪妹，狂毒浪，主角龙泣剑背刺或暴击刷出霸体，剑云天连斩到只剩江大侠和雪妹
主角用霸体技干掉雪妹，最后跟江大侠打消耗战取胜。
两条线选一个走完以后就一样了，这里说一下，雪上野店的两位岛主打赢需要培养杨玉贤还有孟婆归队之后再讲，高仓迷宫中最下面的一条路是boss，先不管，把其他房间的所有恐龙都清干净，杀一队能得一本螳螂拳，这个基本人人都要会，接下来有用，打boss钢铁侠，这位钢铁侠回复强身板硬，打她需要培养全队，这里说一下配置，主力输出：主角，剑云天，杨玉贤，剑姬，夜叉。辅助：苏卉卉
千万千万千万不要带任清璇，不然你会后悔的。主力输出至少要有1到2个霸体技，功体必须是有暴击获得霸体这个功能的，这里列举霸体功法：九阴总纲，金刚不坏体，罗汉伏魔功。霸体武功：
饮中八仙剑，螳螂拳。辅助学习所有关于奶的技能，装备华佗医典或者本身功法。上述条件都达成以后，可以开始打钢铁侠：保证正在输出钢铁侠的人在3到4个，辅助离战场6格左右的距离不要靠上去，有人内伤或者来不及霸体就退下来到辅助身边回血，boss半血以下会召唤4只恐龙，调转所有力量输出恐龙能全连斩掉最好，整个过程辅助可以死，主力至多死一个，另外夜叉闪避在60%以上而boss身上没有锁定这个状态可以选择让夜叉上去抗一回合。所有条件都做到就能打赢钢铁侠。
打赢钢铁侠，交任务后去南少林闲逛遇到谷月轩一队，然后回龙井村，孟婆归队，得到新天赋的孟婆非常牛逼，重点培养。这里说一下挑战侠客岛主的人员配置：杨玉贤，孟婆，主角。目前只有这一战剑云天不用出战，战斗时，孟婆隐身多跟主角站在一排，吸引使剑岛主过来攻击，同时所有人输出使拳岛主，然后输出使剑岛主，尽量控制在岛主快没蓝的时候输出他，这一战急需带连击的武功，这里列举：
迅雷剑法，九阴白骨爪，野球拳。孟婆的破隐一击和以眼还眼均必定暴击，主角的背刺必定暴击，螳螂拳是必定命中必定暴击，多利用好这些刷霸体就能过，胜利能得mod第一本元婴内功，白首太玄经，有条件的角色就给一本吧。
救完孟婆杜康村触发剑云天任务1，洛阳触发剑云天任务2，两条线随意，但你要救夕颜公主的话，注意让那5个仇霸拉近了打，并且最后一击由剑云天完成，然后冲向百里长风以及5个封青萧放龙泣剑，埋伏在附近的孟婆破隐含沙射影，剑姬杨玉贤上去一通乱揍，注意不要给百里长风连斩的机会即可。
剑云天任务3，此时剑云天学会白首太玄经即可单挑剑逸阳，否则群殴吧，群殴主角带上极乐无上杵即能轻松取胜。去怪医家开启忘忧谷，忘忧谷小少爷身边的佣兵最好用杨玉贤来对付，带金刚不坏体，这一战主要需找机会用内伤破掉李维的功体，石破天惊拳就可以，平时用螳螂拳来刷霸体。
这里补充一下，螳螂拳经过修改，获取需要打迷宫十字路口中右边房间的两队恐龙能得，一队7只
觉得难打就缩在墙角，把奶妈包在最里面，这里奶妈苏卉卉至少要有两个奶的技能。打赢一次得一本螳螂拳，钢铁侠打法不变。
怪医试药事件有两个选项，个人建议选沈澜得五毒赤炎功给孟婆学，孟婆隐身卡位可以降低附近
包括元婴内功敌人20%的全属性包括输出=一个加强版大树的大招，而沈湘云的功法适合单挑比较无用，记得能满足夜叉的男人是东方未明，记得带上孟婆让未明双飞这俩，这俩都能得一个天赋。
之后的花村天龙教事件建议选择2，强攻天龙教，奖励非常丰厚，有怀表，紫薇软剑，离火玄冰镖，而强攻天龙教我着重说一下：我方队伍配置：主角，孟婆，杨玉贤，剑云天，苏卉卉，剑姬，任清璇7位，不能带夜叉，因为她最后一波敌人无法出场，前几波战斗没啥好说的，必须做到0战损，第4波龙王战斗所有人缩到墙角，奶妈最里面，剑姬最外边，揍死龙王，开启最后一波，对战八部众，有测试组的老司机使用天魔解体大法靠输出过了，结果天魔解体大法被美队削弱了，讲一下我的打法：
队伍此时应普及白首太玄经这个元婴内功，除了孟婆和剑姬学不了以外。加根骨的功体：九阴总纲，大湿婆密咒，清心普善咒，还有一本我忘了，找一下吧，普及之后有白首太玄经功体的角色装备功体
白首太玄经，剑云天装备家传心法，孟婆装备五毒赤炎功，剑姬金刚不坏体，所有人缩在墙角，揍人的顺序樊未离任天翔=罗蛇君紧那罗凌香儿，注意紧那罗九阴神功功体能保护队友实在没办法就揍死他再说吧，樊未离输出很高尽量先搞死她，任天翔有捉影，功体buff反击率极高，罗蛇君就不说了
一颗牛皮糖，凌香儿群奶10000/人但是有意乱情迷所以最后揍她，让剑姬走前面被任天翔捉影，尽量按照顺序在他第2次捉影前弄死他尽量主角带极乐无上杵眩晕了任天翔再打，不然他反击起来你会很伤
最后输出天王龙王，记住都输出至20%血以下再杀，不然会复活，这一战很难，八部众的队伍配置远高于主角队伍，只有药品充足配合很好才能在运气不太差的前提下过掉。
秦末农枯缓民起义产生了哪些影响？
秦始皇执政阶段，规模性地兴建宫殿和帝陵，及其筑长城、修驰道，对匈奴人和南越国的用兵之道，消耗了很多的人力资源和资金，很好地加重了人民的徭役和地方税压力。与此同时，还制定酷刑酷法，使老百姓动则触犯刑律。
公元前209年，陈胜、吴广等900余名被征发去渔阳(今北京密云县西南地区)戍守边疆，中途在蕲县大泽乡(今安徽省宿州东南)遇暴雨误期，依据秦代法律法规，戍卒误期到达目的地的一律处决。恼羞成怒，陈胜、吴广领导干部戍卒启动反秦造反，明确提出“王侯将相宁有种乎”的口号，世称“大泽乡造反”。农民起义举荐陈胜为王，并且在陈县(今河南淮阳)创建张楚政党，以吴广为中郎将，用已将杖毙的秦始皇大儿子扶苏公子和楚将项燕的名义呼吁人民群众反秦。
农民起义快速占领蕲县(今安徽宿州南)。当义军进据陈县(今河南淮阳)时，已拥有步兵团数十万。陈胜自立为王，年号张楚，任职吴广为假王，但因为陈胜得势后自豪，再加上秦将章邯率秦军镇压而造成大泽乡起义失败。在造反环节中全国各地相继回应，在其中属项羽和刘邦领导的两只兵力最牛，刘邦最后攻破咸阳打倒秦王朝。大泽乡造反是中国在历史上第一次大规模农民战争，尽管起义失败了，但打击了资产阶级。
结论
项羽在秦将章邯缴械投降后，率军向咸阳迈进，杀掉了早已缴械投降刘邦的秦王子婴，并火烤秦城堡。前206年，项羽自主分封制天底下，没缓模封刘邦为汉王，所管汉中市、巴、蜀之地，治南郑(今陕西汉中市)。当初，田荣率军杀田市，逐田都，独立为公输。随后支援陈余战胜常山王张耳，重迎赵王，修复燕国。项羽率军前去镇压。刘邦借机“暗渡陈仓”，进入三秦。开始啦将近四年的楚汉战争。
危害
第一次规模性农民战争，推翻了秦代，打击了资产阶级，驱使汉代执政者采用休养生息政策。创造精神，做好榜样。“王侯将相宁有种乎”的口号对汉初“步衣王侯”影响的。
点评
农民战争厚重地打击了秦王朝的腐化执政，为打倒秦代打下基础。之后，全国各地农民起义军继续坚持反秦抗争，总算推翻了秦代。陈胜吴广起义所表现得改革创造精神和英勇气概，鼓励了后人成千上万农户抵抗专制制度的斗争。
秦末农民起义后期的六国复国运动是怎么回事？
魏:魏国可以这么说一样来源于“张楚”，陈胜建国侯精兵四面开花，在其中周市一军平定县了魏地，拥有武臣的前车可鉴，陈胜此次自主的要立一个魏王，做为优选的周市回绝干不了，因此魏王便落在了魏国少爷魏咎的身上，魏国复辟。张楚被灭后，魏国也糟了殃，抵不过章邯的魏咎兵败自尽。魏咎的弟弟魏豹投奔楚国，在楚国带领下魏豹重新建立了魏国。项羽分封诸侯时，魏豹为西魏王。楚汉相争时曾投奔刘邦，又不断投奔项羽，最后魏国被韩信亡国。
韩
韩国是战国七雄中较弱的一个，在秦末复辟浪潮中也是最没有存在感的一个。韩国原哪姿是比较接近秦国的一个国家，秦末韩国的复辟可以说是由于所在位置的主要原因被发布来当巨盾使了。为了在秦和关东诸侯国中间有一个缓存，项梁的属下，韩国的列侯韩城被项梁立为韩王，张良为韩相。没多久韩城被秦军战胜，再一次投靠项梁。
项羽分封诸侯时，韩王韩城也是十八路诸侯之一。之后张良投奔刘邦，韩城被项羽所杀，由郑昌继为韩王。刘邦平定三秦后，名韩王信攻略大全韩地，韩王信替代郑昌为韩王。韩王信为西汉初年七大外姓诸侯国之一，最终因谋反被灭。
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