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奚齐的到来，让晋献公和骊姬都很高兴，尤其是晋献公高兴得立刻就要给骊姬一个正式的国夫人的名分，这一举动当然遭到了大臣的反对，但是晋献公还是坚持想要立骊姬为夫人，为了这件事晋献公已经烦恼了很久了。
她这样步步紧逼，激起晋献公对太子的愤恨，从而让晋献公杀掉太子而立自己的儿子为继承人。然而太子是一个忠厚、善良之人，对她的私心与阴谋毫无警惕之心，多次掉入她的陷阱当中；后来被逼走来到新城，太子想到自己父王年事已高又宠爱骊姬，所以就选择自杀而亡。
我认为不是的。晋献公在外征战，主管朝廷，而骊姬只是他的一位妃嫔，也不是皇后，不就如此，骊姬还是俘虏呢，晋献公是不可能对她完全信任的，所以晋献公怎么可能就被她这么容易蛊惑呢？我想，应该是晋献公早有想废掉太子申生的心思了吧。
狡诈的骊姬想到了一个阴险的办法，他先是偷偷的告诉晋献公太子调戏他，又设计让太子与他一同出游，到了游玩的地点，她将事先准备好的蜂蜜涂在自己的头发上引来蜜蜂，太子帮助她驱赶，用袖子轻抚了她的头发，这一幕被晋献公看个正着，也让太子坐实了调戏第一夫人的罪名，就这样太子被废。
万妖之祖天生心灵就异常纯洁，心性与自然相和，传说，这样的人，身体中长有一颗七窍玲珑心。天生就能聆听万物的心声，可以与万物交流，可谓天赋异禀。
◆《寿世传真》：“耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。”补：《史记》载纣言云圣人心有七窍。道家《大洞玉经》云：心有七窍神名丕曰法垣曰朱霄曰丹皇运珠曰神慧曰洞源洞明。 七窍的具体部位 《现代简明新中医概论》中的七窍说明：窍：既是人体与外界相通的孔窍。
殷比干、为纣少师。见纣淫泆。叹曰。主暴不谏。非忠也。畏死不言。非勇也。过则谏。不用则死。忠之至也。君有过而不以死争。则百姓何辜。乃强谏。纣怒曰。吾闻圣人之心有七窍。遂剖而视之。武王伐纣。封比干之墓。姜履曰。忠臣不畏死。以仁存心也。比干谏而死。
精神不会耗散，也同可活到百岁。另古人言圣人之心有七窍。古有传说人心窍越多的，便越是明白四达，对万事万物看得透彻。譬如“一窍不通”这一成语本来是相对于像纣王如此昏庸无道而言的。《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。
1、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯视死若生者，烈士之勇也。——庄周不降其志，不辱其身。——《论语》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》强国之道，不在强兵，而在强民。
2、从小我们就学习名人名言，从中学到了很多道理，以下是我觉得不错的名人名言。 凡事在成熟之前，都是有苦味的。——赛勒斯 生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭 有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——爱迪生 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
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4、先人而后己。——《礼记》以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。投我以桃，报之以李。JY——《诗经》贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘》《后汉书·宋弘 传》居必择乡，游必择士。——《荀子》与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
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